Hubo un tiempo en el pasado, en el que todo era bueno. Un tiempo feliz, con nuestros Apus (dioses) velando por nosotros. No había enfermedad, no había pecado, no había dolores de huesos, no había fiebres, no había viruela, no había ardor de pecho, no había enflaquecimiento. Todos vivían sanos, con cuerpos erguidos y con la frente en alto. Ese maravilloso tiempo acabó, con la llegada de los cristianos, asesinos, invasores Españoles (europeos), con la espada en una mano y con la cruz cristiana en la otra, llegaron con su odio pestilente , su dios cristiano y sus horrorosos perros cazadores, asesinos igual que ellos. Consigo trajeron la ambición, el engaño, la traición (que hoy forman parte del “criollismo”) y nuestro dolor de cinco siglos. Los invasores nada dejaron en pie, todo fue arrasado, quemado, aplastado, torturado, asesinado, violado. Mataron y esclavizaron a un continente entero para saquear la plata y el oro y apropiarse de nuestras tierras. Trataron de quitarnos nuestras lenguas, nuestros idiomas, cambiando nuestros dioses con amenazas de horribles castigos. Pero hoy, después de cinco siglos de opresión podemos afirmar que no nos han vencido, y al igual que ayer todavía peleamos por nuestra libertad, siguiendo el ejemplo de nuestros héroes qichwaymaras. No importa la conchudez del Papa al señalar que la cristianización fue pacífica, una mentira más de las tantas que maneja la iglesia católica, recordemos siempre que la religión católica o cristiana nos impusieron por la fuerza, con sangre, con asesinatos y violaciones, no conformes con ello usurparon territorios de nuestros antepasados incas, aymaras y qichwas a quienes por la ignorancia de los europeos, nos llamaron indios.             El TAKY UNQUY, fue un movimiento de unificación entre las wakas principales:  Titicaca (PUNO) y la de Pachacamac (LIMA), que al mismo tiempo implicaba unir los dos más grandes santuarios, una alianza entre la Costa y la Sierra, con el objetivo de rechazar el cristianismo y toda forma de cooperación con los invasores europeos (supayparuna), por haber traído el mal al TAWANTINSUYU. El movimiento TAKY UNQUY estalló a inicios de 1560 y más allá del renacimiento de nuestros apus, estuvo asociado a la expulsión de los invasores y de su Dios cristiano. De pronto, sin ninguna advertencia aparente surgió una emoción que sacó a los indios de su malestar o de su resignación ante unas tendencias inevitables. Las Wakas, dejando su posición habitual (en las piedras, aguas, colinas) descendieron sobre nuestro antepasados indios e ingresaron a sus cuerpos originando en estos movimientos extraños, no comunes como el de temblar, caerse y bailar de una manera exagerada., Esto originó que el nombre de Taky Unquy, como enfermedad del baile.  Estos movimientos, esta ceremonia purificaban espiritualmente a los indios pues renunciaban al cristianismo y hablaban de los dioses autóctonas resurgidos.  Con el Taky unqu se buscaba: -          Retorno al Tawantinsuyu, a los tiempos felices. -          Retomar nuestros apus (dioses autóctonos), revalorarlos, para enfrentar al dios de los cristianos. -          Las Wakas resurgidas ayudarían a destrucción de los invasores españoles, para posteriormente crear un mundo nuevo y nuevas gentes. "El mundo renacido seria un paraíso andino sin colonizadores con abundancia y sin enfermedades". -          Las Wakas causarían una cruel venganza a los traidores junto con los españoles. Los takyunqus, tenían la capacidad de obtener el respeto o la participación de todo el mundo: Mujeres y hombres, viejos y jóvenes, curacas y campesinos, indios del ayllu y yanaconas hispanizados, todos ellos eran vulnerables al mensaje de aquellos o sucumbían a la posesión directa. Más de la mitad de los Takyunqus eran mujeres. La participación o el consentimiento de los curacas hacía que el resurgimiento del Tawantinsuyu, podía ser una realidad, peligroso para los invasores por la que los combatieron terriblemente La idea fundamental de éste movimiento fue el establecimiento de un "nuevo" mundo exento de los desequilibrios, los desordenes y los males del pasado traídos por los invasores, dentro de la visión cíclica de la historia de los pueblos incas, a partir de la resistencia a lo español que significaba que la sociedad andina tendría que desaprender adaptaciones anteriores, de acuerdo a éste punto de vista, las estrategias "abiertas" de los indios hacia los invasores y las mercancías españolas y europeas habían facilitado la invasión y el colonialismo. Ahora tendría que resistir al contacto, al intercambio y al servicio a sus entidades coloniales la única forma en que los indios evitasen participar en su propia destrucción y gozar del cataclismo que se avecinaba era reformarse de esas costumbres. El Taky Unquy condenaba aquella adaptación a la presencia de los invasores europeos, y definía las opiniones de los pueblos indios o incas en términos tajantes. Esta tarea inconclusa debemos retomarla, para desaprender lo que los invasores y sus descendientes los criollos nos han enseñado con sangre, para mantenernos bajo su dominio, debemos retomar nuestros apus abiertamente, sin avergonzarnos, debemos seguir como siempre con  nuestra ofrenda a la mamapacha, quitándole los elementos foráneos como el cristianismo, causa de nuestros males, a la mamapacha existe la vemos, nos protege nos proporciona sus productos para alimentarnos, con la ayuda del Tata Inti y de la Mama killa que regula los ciclos de producción. Podemos dialogar con nuestros Apus, pero al dios cristiano ni lo vemos, ni podemos hablar con el, es ajeno a nuestra forma de vida a nuestra cultura, es parte de la cultura occidental de guerras, saqueos, asesinatos y violaciones, pues bendice las armas con que se mata a millones de seres humanos en el mundo, para saquera sus riquezas.
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